服饰是文化最直接的一种载体，并且包涵物质文化、社会文化、精神文化三个层面。《汉族民间服饰文化》介绍了近代汉民族的民间特色服饰品，并结合时代背景对民间服饰艺术与文化给予一定的阐述。本书以近代汉族民间服饰品实物为研究对象，采用图文并茂的形式，从“物”到“非物”层层递进，涵盖汉族民间服饰的起源与历史、服饰形制、装饰艺术、民俗风情、服饰意蕴、汉民族地域特色服饰文化、服饰传承与创新等内容，以期探讨汉民族服饰发展变化的文化背景和内在规律；剖析首服、云肩、上衣下裳、肚兜胸衣、荷包腰袋、绣花金莲六大服饰品类，解读汉民族服饰的构成；依托实物资料，从造型艺术、色彩文化、装饰艺术、服饰技艺等方面阐述其艺术特征；以诞生、婚嫁、丧葬等礼仪服饰为抓手，从地域与民俗文化角度出发，了解其民俗风情；归纳民间服饰图案主题，传递多元的服饰情感意蕴；按地域分类，挖掘汉民族具有代表性的中原、江南、闽南、广西、贵州的服饰品类，剖析其独特的文化内涵；加强对汉民族服饰文化遗产的保护与传承……总之，展示深层服饰文化内涵，从而坚定文化自信，推动引导人们领略一个别样的汉民间服饰文化。

《近代汉族民间服饰全集》对近代汉族的民间服饰作了详细的介绍。古老纯朴、绚烂精美的民间服饰是典型东方韵味的民俗文化主流代表，极具我国传统服饰文化的精髓，具有很高的文化和艺术理论内涵，其以精湛的手工技艺结合传统习俗来表现民间传统民俗观念和精神内涵，最大的特点是以汉民族的生活生产方式为基础，显现汉民族个性和审美习俗“活”的方面。以技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，可以认为是历史文化的“活化石”。

《近代汉族民间服饰全集》对近代汉族的民间服饰作了详细的介绍。古老纯朴、绚烂精美的民间服饰是典型东方韵味的民俗文化主流代表，极具我国传统服饰文化的精髓，具有很高的文化和艺术理论内涵，其以精湛的手工技艺结合传统习俗来表现民间传统民俗观念和精神内涵，最大的特点是以汉民族的生活生产方式为基础，显现汉民族个性和审美习俗“活”的方面。以技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，可以认为是历史文化的“活化石”。

本书是黄强关于古代服饰与时尚方面的著作。全书分为26篇文章，主要为古代各种服装与装饰的介绍，如汉代的官服、深衣，宋代的女裙、内衣，元代的姑姑冠，明代的官服、飞鱼服，清代黄马褂等，以及新娘嫁衣、厨师帽、时尚发髻等。此外还有古代婚姻媒妁、拔步床、征婚、元宵节约会、云锦等与服饰时尚相关的内容。内容丰富精彩，叙述平实流畅，深入浅出，佐以图片资料，更是引人入胜。

《汉族传统服饰图案经典》以北京服装学院民族服饰博物馆馆藏汉族服饰珍品为基础，以服饰图案为切入点，系统采集、梳理、呈现了近现代不同地域、不同阶层和不同年龄之汉族人的典型传统服饰及相关资料。通过绪论和每一部分的概述，围绕服饰图案的主题素材、文化内涵、艺术特点、制作工艺等总结归纳出汉族服饰及其图案装饰的基本状貌和风格特征。全书内容按服饰类别和不同功能分为衣衫、裙裤、内衣、鞋履、配饰五个部分，从服装的材质用料、款式结构、色彩纹饰，以及图案的内容题材、装饰部位、工艺手段等多个方面进行分析介绍，尽可能全面、细致地展示汉族传统服饰之美。 《汉族传统服饰图案经典》条理清晰、体系分明、图文并茂，具有较高的学术研究价值和学习参考价值

台上的模特眼光迷离，飞舞的霓裳，百变的罗衣，可否为我演一场怀旧的时装秀，再扬起青衫的飘逸，霞帔的丰仪。　　作为文明的衍生物，服饰就有相应的表现。农业文明的以手工为主的服饰虽然在形制上没有工业文明服饰的多姿多彩、花里胡哨，但它所蕴集的“千层底”般的人与人之间的真情、亲情、爱情、友情，对今天看来恶劣生存环境的正视、思考、适应，对浩博的大自然、不可知命运、飘渺的神灵的敬畏，对新生生命的百般呵护，对长者的祝福与祈祷，对美好、祥和生活的期盼等等，都是现代金碧辉煌的商城中玻璃橱窗里，那些面无血色、冷冰冰的，主要以价格的高低来衡量其好坏的华美服装所没有的。　　在自己和他人的记忆中尽全力去搜寻已经消失或正在消亡的服饰，从而给过去这一百年的历史做一个小小的注脚，给历史的细枝未节做一个记号。这是作者写作的初衷，而每天裹覆人们裸体的衣物无疑是一个很好的载体。

台上的模特眼光迷离，飞舞的霓裳，百变的罗衣，可否为我演一场怀旧的时装秀，再扬起青衫的飘逸，霞帔的丰仪。　　作为文明的衍生物，服饰就有相应的表现。农业文明的以手工为主的服饰虽然在形制上没有工业文明服饰的多姿多彩、花里胡哨，但它所蕴集的“千层底”般的人与人之间的真情、亲情、爱情、友情，对今天看来恶劣生存环境的正视、思考、适应，对浩博的大自然、不可知命运、飘渺的神灵的敬畏，对新生生命的百般呵护，对长者的祝福与祈祷，对美好、祥和生活的期盼等等，都是现代金碧辉煌的商城中玻璃橱窗里，那些面无血色、冷冰冰的，主要以价格的高低来衡量其好坏的华美服装所没有的。　　在自己和他人的记忆中尽全力去搜寻已经消失或正在消亡的服饰，从而给过去这一百年的历史做一个小小的注脚，给历史的细枝未节做一个记号。这是作者写作的初衷，而每天裹覆人们裸体的衣物无疑是一个很好的载体。

从前，有个苗族小伙子名叫都林。他每天上山开垦梯田，种植稻米。有一年夏天，都林正在山上干活儿，太阳热乎乎地照着他，黄豆般的汗珠一颗颗地从他身上滚下来，又从地上滚到一个石窝窝里。不 久，石窝窝里长出一株白玉般的百合花，在红太阳下，光芒闪闪。一阵清风吹来，百合花摇摇摆摆发出“ 咿咿呀呀”的歌声。有天早上，都林到山下，看见百合花被踩倒了。他双手捧着百合花回家，种在捣米的石臼里，放在房里窗子下面。到了中秋节的夜晚，都林屋子里的油灯里，灯心开了一朵大红花，红花里面坐着个美丽姑娘在唱歌，灯花忽地闪烁了一下，窗下的百合花不见了。打那以后，郁林和那个姑娘白天上山种梯田，晚上两人欢欢喜喜地在灯光下，一个编竹箩筐，一个绣花手帕，日子过得像蜜一样甜。日子一天天的过去，都林心满意足，慢慢地变得整天游手好闲，在一个月圆的夜晚，从灯花里跳下一只金鸡，把姑娘托在背上，载着姑娘飞进月...(展开全部)